Η ''ΕΝ ΑΠΟΛΥΤΩ ΗΣΥΧΙΑ'' ΕΚΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΑΙΩΝΩΝ ΙΕΡΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ...

(ΜΑΣ ΕΣΤΑΛΗ)

Η ΑΠΑΞΙΩΣΗ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΜΕΛΟΥΣ ΑΠΟ ΚΛΗΡΟ ΚΑΙ ΛΑΟ, ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΠΑΤΡΩΩΝ -ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ, ΚΑΙ ΣΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ, ΩΣ ''ΣΗΜΕΙΟ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ'', ΤΩΝ ''ΕΣΧΑΤΩΝ''...

Κάποτε, όχι κάποια παλαιά μακρινή εποχή, η Κυριακή για τους Χριστιανούς, ενθέρμους και ψυχρούς, ζηλωτές και μετρίους , Γνησίους -πολύ περισσότερο- , και ''Χλιαρούς'', ήταν η ημέρα καταπαύσεως.. Ήταν η ημέρα που ο Θεός κατάπαυσε, απο την δημιουργία και όρισε και για τον άνθρωπο την ημέρα την εβδόμη, να καταπαύει απο τις εργασίες του , να ΗΡΕΜΕΙ να ησυχάζει.

Από την εποχή του Μ. Κωνσταντίνου, μέχρι σχεδόν πρίν..2,(3) δεκαετίες.. δηλαδή ελάχιστα χρόνια πρίν, η Κυριακή για τον Ορθόδοξο, ήταν η ανάπαυσή του στον Ναό. Με ηρεμία.. Ησυχία.. Όχι ταραχή.. Όχι ανησυχία.. Όχι σύγχυση.. Όχι βιασύνη..

Όλα αυτά διότι Κλήρος και Λαός, είχαν την στοιχειώδη συναίσθηση, της Ορθόδοξης πρακτικής στην Θεία Λατρεία.. όχι ότι ήταν όλοι Ευσεβείς ή Άγιοι .. Αλλά είχαν την '' στοιχειώδη συναίσθηση '' !

Η Κυριακή συμβολίζει τον Μέλλοντα αιώνα, μετά την δευτέρα παρουσία. Απο δημιουργίας συμβολίζει την ημέρα αναπαύσεως, αφιερωμένη στο Θεό, προεικονίζοντας την μετά Χριστόν πληρότητα, αφού είναι η ημέρα ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ, και αρχή του Μέλλοντος αιώνος.. Εκεί δεν υπάρχει το ''άγχος της καθημερινότητας'' .. Κίνηση , Ταραχή και Βιασύνη.. Οι Χριστιανοί, Κληρικοί και Λαϊκοί, γνώριζαν ''Συνειδητά'' πως να ''καταπαύουν '' τις αισθήσεις τους την ημέρα του Κυρίου, για να ''Μυσταγωγηθούν'', με ηρεμία..έξω απο το χρόνο και το άγχος του χρόνου.. Να αναχθούν για μιά στιγμή στον μέλλοντα αιώνα .. ( και όχι να φέρουν το άγχος του ''παρόντος'' στον ναό..) Αυτόν ακριβώς τον σκόπο, εξυπηρετεί απο την παράδοση, το Βυζαντινό Μέλος..
Στην παράδοση του Ορθοδόξου λαού, το φαγητό και οι εργασίες, προετοιμάζονταν, απο την προηγούμενη ημέρα. Και όλα αυτά όπως είπαμε διότι ''Κλήρος και Λαός'', είχαν την στοιχειώδη συναίσθηση, και ηρεμία σώματος και πνεύματος .. Η στοιχειώδης ''Ευλάβεια'', την οποία εξωτερίκευαν με τις κινήσεις τους.

Όχι φυσικά απο κάποιο καθήκον, αλλά διότι Κλήρος και λαός, είχαν ΠΑΙΔΕΙΑ .. όχι απαραίτητα γραμματική. ΠΑΙΔΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ. ΖΥΜΩΣΗ ''ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΚΗ''.. Σαν τους παλαιούς ευλαβείς Λευίτες, και τους παλαιούς, απλούς πιστούς, οι οποίοι όλο και μένουν λιγότεροι σήμερα, μετρημένοι στα δάκτυλα, σε αυτούς τους τραγικούς χρόνους..
Οι παλαιότεροι ιεροψάλτες είχαν επίσης την στοιχειώδη παιδεία και συναίσθηση, ακόμη και άν δεν γνώριζαν τα μουσικά που θα έπρεπε να γνωρίζουν. Δεν ''τρεχάλιζαν'' Καταβασίες, Προσόμοια, ιδιόμελα, Δοξολογίες, Χερουβικά, Τρισάγια, Λειτουργικά, Κοινωνικά... ( Δεν συζητάμε δέ, για τους μουσικούς. Αυτοί είναι εντελώς απαράδεκτοι όταν το κάνουν !)

Λαϊκοί, δεν είχαν ''επι σκοπόν'' το μάτι στο ρολόι. Πότε θα πεί το ''δι'ευχών'', για να ανακαθίσουν ταχέως στο '' γνήσιο ορθόδοξο κουτσομπολιό'' ..του καφέ.. ( Θεμιτός ο καφές) Αλλά πρωτίστως , η προσοχή ήταν τεταμένη στο ''Κυρίως γεύμα''. : Στην μετοχή, στην ΑΡΧΑΙΟΠΡΕΠΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΑ που συνεπάγεται στην προσοχή στην μελωδικότερη και καλλίτερη απόδοση των ύμνων της Θ. Λατρείας. Καθώς και στον λόγο του Ιερέως. Για να ''πάρουν'' απο την Θ. Μυσταγωγία, να ''γεμίσει'' η ψυχή, να ''γεμίσουν οι μπαταρίες'' ..

Ιερείς και Επίσκοποι δέν ''Εβιάζοντο'' στις αιτήσεις ! Δέν '' Αγχώνονταν'' και δέν '' Άγχωναν '' να τελειώσουν γρήγορα.. ''10 η ώρα'' τις Κυριακές !! .. Δέν ανάγκαζαν ψάλτες να ''προχειρολογήσουν'' να ''ξεπετάξουν'' τη Θεία μυσταγωγία... προκειμένου να είναι << εντός ωραρίου>>!.... Μήτε η εκφώνηση του Λόγου στο τέλος, επηρέαζε τον Λειτουργικό χρόνο.. Όλα είναι τοποθετημένα αρμονικά χωρίς βία χρόνου..

Επίσκοποι, δέν είχαν ''μέριμνα '' στο να δίνουν οδηγίες ή να βγάζουν Εγκυκλίους, για το πώς θα περιορίσουν τον χρόνο των Κυριακών ''στρατιωτικά'' ή να τελειώνει 10 η ώρα ! Αντίθετα είχαν μέριμνα για το πώς θα διαφυλάξουν τον Λειτουργικό χρόνο που μας έχει παραδοθεί, και πώς θα ΑΝΑΔΕΙΞΟΥΝ τον θησαυρό της Θείας Μυσταγωγίας και την Ποιότητά της !!! η οποία έχει περάσει απο γενιά σε γενιά, και μας έχει παραδοθεί σήμερα..

Διότι είχαν πνεύμα Θεού. Και γνώριζαν πολύ καλλίτερα, πώς αυτή η Λειτουργική παράδοση ΕΙΝΑΙ, εκείνη που ''τρέφει'' τους Χριστιανούς σε αυτόν τον κόσμο, πέρα απο τα << λόγια..λόγια.>> . Αυτή είναι η μόνη διέξοδος πρός τον Ουρανό, και οποιαδήποτε άλλη δραστηριότητα για τους Ορθοδόξους, είναι δευτερεύουσα! .. Οποιαδήποτε άλλη, δραστηριότητα, ''Κοινωνική'', ή ''Πολιτιστική'' ακόμα ακόμα και Φιλανθρωπική ! όσο σημαντική και αν είναι, είναι ''Δευτερευούσης σημασίας''!! ( Πρωτευούσης είναι μόνο για την ''εκκοσμικευμένη'' Εκκλησία.. )

Για τους Ορθοδόξους, Πρωτευούσης, είναι η ''Αγαθή Μερίδα'' .. είναι η Θεία Μυσταγωγία !! .. Αυτή, την οποία τον 10ο αιώνα, ο Άγιος Βλαδίμηρος των Ρώσων, ψάχνοντας Πού λατρεύεται ο Αληθινός Θεός, ανά τον κόσμο και στα έθνη, έφτασε και στην Κωνσταντινούπολη.. Απλά μπήκε στην Αγία Σοφία.. και ακούγοντας την Ορθόδοξη ακολουθία, την Μεγαλοπρεπή Ψαλμωδία, τις ήρεμες κινήσεις και συμπεριφορές, σκίρτησε μέσα του η Αλήθεια απο την Θεία Μυσταγωγία και επιβεβαιώθηκε : '' ΕΔΩ ΛΑΤΡΕΥΕΤΑΙ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΕΟΣ'' !! .. και έτσι εκχριστιανίστηκαν οι Ρώσοι .. Δεν πείστηκε με ''διαλεκτική'' ..

Ώστε λοιπόν κανένας ''Δυτικού τύπου'', προσηλυτισμός και καμία ''πειθώ'', δεν προσείλκυσε, και μετέστρεψε τους Ρώσους, παρά η Μυσταγωγία της Θεία Λατρεία της Ορθόδοξης Λειτουργικότητας ήταν που έκανε τον Άγιο Βλαδίμηρο να αναφωνήσει << Δεν ήξερα αν βρισκόμουν στον ουρανό ή στην γή !!>> ; ... Και εμείς σήμερα .. ειδικά οι Γνήσιοι Ορθόδοξοι, που αξιώνουμε τον ρόλο, του θεματοφύλακα της παραδόσεως, όχι κάποιας στείρας, αλλά ΤΗΣ ΖΩΝΤΑΝΗΣ ΚΑΙ ΖΩΣΑΣ ΚΑΙ ΨΥΧΩΦΕΛΟΥΣ !, απαξιώνουμε , και αφήνουμε σε ''δεύτερη μοίρα'' την Θεία μυσταγωγία ;;; ....

Ο Διάβολος δεν πολεμάει τυχαία το Βυζαντινό μέλος .. Το Βυζαντινό μέλος είναι <<Θεόσδοτο >>, διότι καλλιεργήθηκε απο τους Αγίους , ''ζυμωμένο'' στην Θεία Λατρεία, ενίοτε και με απευθείας αποκαλύψεις ! Διότι είναι ''ζωτική'' , της Θείας Λατρείας ενέργεια..

Οι Παλαιοί, Επίσκοποι, Ιερείς και Λαϊκοί ( αν αντιθέσει με το σήμερα ) είχαν μεγάλο Σεβασμό στο Βυζαντινό Μέλος.
Ότι είναι το αίμα για την κίνηση της καρδιάς, και την λειτουργία του οργανισμού, είναι και το Βυζαντινό Μέλος για την Λατρεία.. Ορθόδοξη ακολουθία, χωρίς Βυζαντινό μέλος, δεν μπορεί να γίνει.. Γι' αυτό το Μέλος, ντύθηκε με Μεγαλοπρέπεια, ΗΡΕΜΙΑ, ..ΑΡΧΟΝΤΙΑ, απο την Ιερά Παράδοση !

Για αυτούς και περισσότερους λόγους, η Απαξίωση, Προχειρολόγηση, έως και ''Εκφαίδρυνση'', του Βυζαντινού Μέλους, δεν είναι τίποτε άλλο, απο ΑΠΑΞΙΩΣΗ, ΕΚΦΑΙΔΡΥΝΣΗ, ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ! ...

Ακούγεται σκληρό, αλλά έτσι ακριβώς Είναι ..
Στην Ορθόδοξη Λειτουργική παράδοση, υπάρχει η φράση : ''ΑΡΓΩΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΜΕΛΟΥΣ '' για ορισμένους ύμνους και περιστάσεις.

Το ''ΑΡΓΩΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΜΕΛΟΥΣ'' είναι χαρακτηριστικό στοιχείο της Ορθόδοξης Μυσταγωγίας ..
Σε Εσπερινούς, Όρθρους, Θ. Λειτουργία, εκτός απο τους ύμνους του Αργού -Παπαδικού - μέλους ( Χερουβικά, Λειτουργικά, Κοινωνικά, ) και του Αργοσυντόμου - Στιχηραρικού- ( Αργές Καταβασίες, Αργές Δοξολογίες, Ιδιόμελα, Πανηγύρεων προσόμοια ) , η Λειτουργική παράδοση, ΕΠΙΤΑΣΣΕΙ, '' Αργώς και μετά Μέλους'' να ψάλλονται ύμνοι, και σε κάποιες Ειδικές Ημέρες.

Π,χ '' Τη Υπερμάχω'' Αργόν Δίχορον, επιτάσσει ρητώς η Λειτουργική Παράδοση να ψάλλεται, στις 4 Ακολουθίες των Χαιρετισμών και του Ακαθίστου ύμνου.. Όπως επίσης Αργώς ''Στιχηραρικώς'' το '' Το Προσταχθέν'' '' Την Ωραιότητα'' , το '' Ιδού ο Νυμφίος'' και το ''Μέγα Αλληλουάριον του Νυμφώνος '' στις Ακολουθίες του Νυμφίου, όπως και τα Καθίσματα της Μ. Εβδομάδας..

Μέλη τα οποία ενώ στο Νέο Ημερολόγιο βέβαια με τις ''πετσοκομμένες'' ακολουθίες, και τις καινοτομίες να εναλλάσσονται, έχουν ''χαθεί κάπου στο πέλαγος'', στο Παλαιό στην Εκκλησία των Γνησίων Ορθοδόξων, που ρόλος και Σκοπός είναι η διαφύλαξη ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗΣ ΖΩΣΑΣ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΑΣ ! ΚΑΙ ΤΗΣ ΩΦΕΛΕΙΑΣ ΠΟΥ ΕΝΣΤΑΛΑΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ... τα Μέλη αυτά έχουν σχεδόν ...Εξαφανιστεί !!!!.....

Ποιά παράδοση και ποιά '' Κεραία'' ανέπαφη επικαλούνται πολλοί ;;;;; ! ... Οι ακολουθίες Κυριακών και Ειδικών Ημερών, που επιβάλλεται να υπάρχει μεγαλύτερη ''Προσοχή'' και ευλάβεια, κυρίως απο τους ΙΘΥΝΟΝΤΕΣ ... '' Προχειρολογούνται'' σχεδόν προκλητικά .. ! Η πρώτη δικαιολογία που έρχεται στο στόμα '' Ταγών και ενεργούντων'' ( Επισκόπων, Ιερέων, Λαϊκών ) είναι : << Ποιός ξέρει τώρα να τα πεί αυτά έτσι.. ;>>

Η πραγματικότητα όμως τους διαψεύδει και μοιάζει τραγικά και απογοητευτικά για την Ορθοδοξία διαφορετική ! Καθώς εάν υπάρξουν άνθρωποι που να γνωρίζουν και να θέλουν να ακούσουν . Καθώς και Ψάλτες, χωρίς καμία βοήθεια ή κίνητρο, ( εκτός απο την ψυχωφέλεια ) , να γνωρίζουν και να επιχειρούν να εξασκούν την '' ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΑ'', αμέσως τότε πάντες στον καιρό των εσχάτων εξεγείρονται !!..
Λαϊκοί ''Ευσεβείς'' σχεδόν να ''δαιμονίζονται'' !... Κληρικοί δέ.. να '' αγχώνονται '' !

Ξεχωριστά τις ειδικές ημέρες του ενιαυτού, οι Άγιοι Πατέρες, μέσω τις παραδόσεως, όρισαν το ''ΑΡΓΩΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΜΕΛΟΥΣ '', για να μυσταγωγούνται οι ψυχές... Και οι Γνήσιοι Ορθόδοξοι, που είμαστε ''θεματοφύλακες'' της Πατρώας Ευσέβειας, της Λειτουργικής Παράδοσης , της οποίας ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΖΩΤΙΚΟΣ , ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΕΡΟΣ, όχι απλά το έχουμε ξεχάσει !!! αλλά -σε ορισμένες περιπτώσεις - μοιάζουμε να μην το έχουν ακούσει ποτέ !!! Επίσκοποι ! Ιερείς ! και Λαϊκοί ! .. ( Σαφώς υπάρχουν και οι εξαιρέσεις βέβαια απο συνειδητοποιημένους στην Ιερά Παράδοση, Μή '' αγχωμένους'', Κληρικούς και λαϊκούς.. Αλλά δυστυχώς, πλέον, δεν είναι ο Κανόνας, αλλά οι Εξαιρέσεις... ),

και εξεγείρονται σχεδόν ''μαινόμενοι'' σε οτιδήποτε '' ΑΡΓΩΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΜΕΛΟΥΣ '' ..Μέλος, επιχειρηθεί !! Και χωρίς καν να το έχουν αντιληφθεί, ΕΞΑΦΑΝΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΠΡΕΠΕΙΑ , ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ.. ΤΟ ''ΑΛΑΣ'' . ! Δίχως να το αντιλαμβάνονται, έχει ''ενσταλαχτεί'' μέσα τους η Δυτική αντίληψη , ( κατά το ίδιο πνεύμα, ορισμένων Νεοημερολογιτών, που ζητούν μετάφραση του Ευαγγελίου στην νεοελληνική.. ) των σύντομων ύμνων ώς μόνων κατάλληλων !!!... ασπαζόμενοι ΕΝ ΠΛΗΡΗ ΑΓΝΟΙΑ τους , την '' νεωτερική διδασκαλία'' των Θεολόγων της <<Ζωής>>, και παρομοίων οργανώσεων, οι οποίοι, εδώ και έναν περίπου αιώνα, ''ενέσπειραν'' στην Ελλάδα αυτήν την ''Προτεσταντική νοοτροπία''.. χτυπώντας ''εκ των έσω'' και βάναυσα την Ιερά Λειτουργική Παράδοση ! .. - Τους οποίους βάζει στην θέση τους βεβαίως εν πολλοίς ο Φωτισμένος Ορθόδοξος Διδάσκαλος Φώτης Κόντογλου - .

( Αρκεί κανείς να διαβάσει, τον πρόλογο, των Θεολόγων της ''Ζωής'', στον Μουσικό Πανδέκτη, του 1932.. Βιβλία τα οποία χρησιμοποιούνται κατά κόρον σήμερα σε όλες τις Εκκλησίες, Παλαιού και νέου εορτολογίου. Στα οποία, έχουν ''πετσοκόψει'' ή έχουν αφαιρέσει, αργά μέλη και κρατήματα, ώς ΔΗΘΕΝ ΠΕΡΙΤΤΑ !!!.... ΘΕΣΗ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ, στον πρόλογο, με απαράδεκτες ''διδαχές'' προτροπές ''και κατευθύνσεις, για το πώς πρέπει να είναι το ''ψάλλειν'' !! Θέσεις τις οποίες, δυστυχώς και δικοί μας σήμερα έχουν πάρει και αναπαράγουν '' copy paste'' !.. για να υπάρχουν οι απαράδεκτες συνθήκες που υπάρχουν ! )

Σκληρός ο λόγος .. αλλά Τραγικά για την Ορθοδοξία Αληθινός.. για να μπαίνει κάτω απ το χαλί.. Δείγμα σαφώς των ''εσχάτων'' .. των Εσχάτων .. !

Δεν αντιλαμβάνονται άπαντες πώς, ενώ νομίζεις πώς πολεμάς τον Οικουμενισμό, εξωτερικώς, ένα ''κύμα'' μεγαλύτερο της ''εκκοσμίκευσης'', έχει εισβάλει και συνεχίζει με ένταση, να σαρώνει τα πάντα εσωτερικώς ! και δεν ''κινείται φύλλο''.... Παινεύεσαι πώς ''Κρατάς τη Πίστη Ανόθευτη απο την Αίρεση του Οικουμενισμού'', η οποία έχει εισβάλει απο την εποχή της Παράνομης αλλαγής του Εορτολογίου, και αλώνει όλες τις γραμμές μία πρός μία χωρίς αντίσταση .

Ως Γ.Ο.Χ, Κρατάς ! .. Όμως, μή δίνοντας αξία, και δείχνοντας αδιαφορία για την ποιότητα της θείας λατρείας, που μας παρέδωσαν ο Πατέρες, δεν καταλαβαίνεις πως ΔΙΑΒΡΩΝΕΙΣ, ΑΦΑΙΡΕΙΣ και ΕΚΘΕΜΕΛΙΩΝΕΙΣ, λίγο- λίγο εκ των έσω τις Άμυνες και ''Νοθεύεις και Αραιώνεις'' το ''ΑΛΑΣ'' ... Και δεν θα είναι μακριά η ώρα που θα χάσεις και την Αλήθεια..

Θλιβερή έως ''ανατριχιαστική'' η διαπίστωση, αυτής της πραγματικότητας, είναι οι '' Μεικτοί χοροί'' ''διακωμώδησης'' του Βυζαντινού Μέλους ! Έχει χαθεί, κάθε μέτρο, κάθε έννοια.. Το ''Αρχαιοπρεπές'' το ''Ιεροπρεπές'' και ''Σοβαρόν'' του Βυζαντινού Μέλους, καταπατείται βάναυσα και ''χλευάζεται'', απο τους μεικτούς χορούς γυναικών ανδρών, ''διαπομπεύοντας'' κάθε έννοια Ιεράς Παράδοσης ενσυνειδήτως.. Το Φοβερό, είναι πώς ακόμα και Κληρικοί και λαϊκοί, όχι μόνο δεν βρίσκουν ''τί το μεμπτό '' σε αυτές τις απαράδεκτες πρακτικές, αλλά επιπλέον τις επικροτούν ώς επαινετές !

Το ακόμη φοβερότερο, είναι ότι έχουν γίνει σχεδόν νόμος και όλο και περισσότερο εξαπλώνονται, αφού αντί να υπάρχει διαμαρτυρία, δεν ''πέφτει κάν τουφεκιά'' .. Αντίθετα, ενεργούνται σε εκδηλώσεις μετ΄εγκρίσεως, επικροτούμεναι και χειροκροτούμεναι ακόμη και απο Ιερείς και Επισκόπους, οι οποίοι , Όλως δι' όλου αντίστροφα, θα έπρεπε να βάλουν ΣΤΟΠ σε αυτήν τις πρακτική εν τη γενέσει της !!!

Είναι τρομερό να βλέπεις στο Παλαιό ημερολόγιο, Χοράρχες και - Ώ του απιστεύτου - '' Χοράρχησσες '', να διευθύνουν ''γυναικο-ανδρικούς'' χορούς, εκφαιδρύνοντας <<μετ' αποδόσεως και ύφους>> την Ιερά παράδοση του Βυζαντινού μέλους !

Το σημείο δέ που λέει κανείς ''τελείωσαν όλα'', είναι να βλέπεις πάλαι ποτέ θεματοφύλακες του Βυζαντινού μέλους, στην δεύτερη δεκαετία του 21ου αιώνα, να έχουν μεταστραφεί και αυτοί πρός την ίδια αντορθόδοξη, απαράδεκτη πρακτική, που μόνο.. '' Κληρονομιά '' μας δεν είναι ..

Ο Απόστολος Παύλος έλεγε '' αισχρον γαρ εστιν γυναιξιν εν εκκλησια λαλειν ''... εννοώντας κατά βάσιν το ''Κυρήττειν ''. Το Ψάλλειν, είναι το ''Εμελλώς Κυρήττειν '' !! Απο το οποίο έρχεται αιώνες, η Ορθόδοξη Παράδοση του Ψάλλειν !!

Φωνάζουμε για τον Οικουμενισμό, που έχει ''ξεφαρβαλώσει'' και ''διαβρώσει '' τα πάντα. Τί γίνεται όμως με εμάς ; Που εκ των έσω αρχίζουμε σιγά αλλά ΣΤΑΘΕΡΑ, να χάνουμε το ''Άλας'' ; ! ... και αν χάσουμε το '' Άλας'', με τί θα Αλατιστούμε ; !! ...

Μήπως η ''δικαιολογία'' ότι αυτή η πρακτική γίνεται μόνο σε εκδηλώσεις, ( ακόμα..) και όχι σε ακολουθία, ευσταθεί ; ! Είναι ίδιο κατά το παράδειγμα και κατά αντιπαραβολή με το : '' το νέο ημερολόγιο δεν πείραξε τον Πασχάλιο κανόνα.. άρα δεν υπάρχει τί το μεμπτό !!! '' .. ( Και θα έπρεπε, κατά κάποιους, να μένουμε ήσυχοι με ''τέτοια μικρά πράγματα'', εφόσον ο λύκος έχει αρχίσει να τρώει μόνο τα πόδια ...και μέχρι να φτάσει στο κεφάλι έχουμε καιρό; ''!! )

Μήπως ο ''Εξευτελισμός'' και η ''Διακωμώδηση'' που υφίσταται το Βυζαντινό Μέλος με τις μεικτές χορωδίες, σε <<Εκδηλώσεις>>, μπορεί να δικαιολογηθεί με οποιοδήποτε τρόπο ;; ...

Απο το ''συνεχώς αλλοιούμενο'' απο την παναίρεση του Οικουμενισμού, νεοημερολογιτισμό, δεν περιμένει κανείς σοβαρές αντιστάσεις ( ..''ψάλτριες '' ήδη αναλαμβάνουν ''σωρηδόν'' αναλόγια επισήμως..) Απο τους Γνησίους Ορθοδόξους, όμως που κρατούμε ώς φύλακες, σε αυτές τις θλιβερές μέρες, πώς είναι δυνατόν, σε ''στοιχειώδη και ζωτικά'' να κοιμούμεθα ''ύπνον βαθύν και αμέριμνον'' ;;!... Αυτές είναι απο τις αιτίες για τα δεινά που συμβαίνουν και έπονται ..

Απλά η διαπίστωση είναι πώς ''Δυστυχώς'' όσο πάει, θα πρέπει να αρχίσουμε να φωνάζουμε πάλι : ''ΦΡΑΓΓΕΨΑΜΕ '' .....''ΦΡΑΓΓΕΨΑΜΕ''...εκ των έσω ! Αφ' ενός μέν, με την ''προχειρολόγηση και βιασύνη'' της Θείας Μυσταγωγίας, απο ΚΛΗΡΟ και ΛΑΟ.. Αφ' ετέρου δέ, μιμούμενοι τους ΠΑΠΙΚΟΥΣ, με τις μεικτές χορωδίες ( κοροϊδίες) να ''γυναικίζουν'' το Βυζαντινό Μελός, χωρίς να πέφτει ...''μπαταριά'' !!!

Η Αρχαιοπρέπεια , η Ιεροπρέπεια, η Σοβαρότητα του Βυζαντινού Μέλους , απαξιώνεται .. Αυτό σημαίνει : η Αρχαιοπρέπεια, η Ιεροπρέπεια, η Σοβαρότητα της Θ. Λατρείας, απαξιώνεται..

...Τρέμει κανείς στην σκέψη, τί θα γίνει, όταν φύγουν και οι τελευταίοι μετρημένοι στα δάχτυλα, Ευλαβείς Λευίτες της Παλαιάς γενιάς, με την Παλαιά βαθιά ''Συναίσθηση'' και ευλάβεια, οι οποίοι με την προσευχή τους ''κρατούν'' την Ελλάδα.. το γένος.. και την Εκκλησία...

Τρέμει κανείς στην ιδέα, τί θα γίνει όταν επικρατήσουν τα <<Καινούργια ήθη, έθιμα και Νοοτροπίες>> που ήδη ενεργούνται... Η εποχή που το ''Τρελό Νερό'' , έχει εισρεύσει και εντός των τοιχών, είναι ήδη εδώ...

Αθανάσιος Ιωακειμίδης

'' Πατριαρχική Μουσική Οδοιπορία ''