π. Ευθύμιε ευλογείτε!
Εντός του μηνός που αναμέναμε την απάντησή σας, προέκυψαν νέα ζητήματα αντιπαραθέσεως με τα πνευματικά σας τέκνα λόγω του νέου βιβλίου που παρουσίασε ο κ. Ι. Ρίζος. Θεωρούμε ότι μετά από αυτό το βιβλίο, (το οποίο και εσείς παρουσιάσατε (https://paterikiparadosi.blogspot.gr/2017/06/blog-post_530.html) λέγοντας ότι: «τό βιβλίο αὐτό μέ ἐνθουσίασε καί μέ ἐκάλυψε πλήρως, ἐπειδή ἀποδεικνύει τήν ἀπό ἱστορικῆς, κανονικῆς καί πατερικῆς πλευρᾶς διαχρονική τοποθέτησι τοῦ θέματος».
του οποίου τα «επιχειρήματα» καταρρίφθηκαν εδω, εδω, εδω, εδω, εδω, και εδω, αλλά επίσης και με την σημερινή (21/6/17) τελευταία παρέμβαση του κ. Σημάτη εδώ, ο οποίοςδιαστρεβλώνει τις θέσεις μας με το εν λόγω άρθρο του, έχουμε τελικώς να σας διευκρινήσουμε τα εξής:
Σας αναφέραμε ότι αν έχετε τόσο μεγάλο θέμα (ώστε να σας εμποδίζει εις το να διεξάγετε κοινό αγώνα μαζί μας), με το ζήτημα των Συνόδων των Γ.Ο.Χ. (''στενά παραταξιακά πλαίσια'' αποκαλούν τις Συνόδους των Γ.Ο.Χ. τα πνευματικά σας τεκνά αλλά και εσείς υποτιμητικά), τότε σας είπαμε να μην ενταχθείτε σε κάποια Σύνοδο αλλά ακολουθήστε μαζί μας το Π.Η. όχι διότι είμασθε ημερολάτρες αλλά δια τους λόγους που προαναφέραμεεδώ και εδώ.
Επίσης προέβημεν και σε μία ακόμα κίνηση, συντάσσοντας μία δήλωση εδώ εις την οποία τονίζουμε ότι δεν αποδεχόμαστε θέσεις προσώπων που ουδόλως βοηθούν στην διεξαγωγή του κοινού αγώνος αλλά διχάζουν τους πιστούς, όμως δυστυχώς δεν είδαμε από εσάς ή τα πνευματικά σας τέκνα καμία κίνηση ''καλής θελήσεως'', μάλλον το αντίθετον.....
Η συμμετοχή του ιστολογίου μας σε δημόσιο διάλογο μαζί σας είχε σαν σκοπό να βοηθήσειτην καταλαγή μεταξύ των Ορθοδόξων, που μάχονται τους Οικουμενιστές, με τελικό στόχο την εν καιρώ, Ευλογούντος Του Κυρίου, συγκρότηση Αληθινής Πανορθόδοξης Συνόδου, από όλους, ει δυνατόν, τους καλοπροαίρετους αληθινούς Ορθοδόξους, που θα καταδικάσει τον Οικουμενισμό και τους Οικουμενιστές και όχι η μεταξύ μας αντιπαράθεση ή επικοινωνιακή απαξίωση. Δυστυχώς αυτό δεν έγινε αντιληπτό και κατανοητό σε όλη την διάρκεια του μεταξύ μας διαλόγου, παράλληλα δε πρόσωπα που έχουν πνευματική σχέση μαζί σας πρόσφατα επιτέθηκαν επικοινωνιακά μέσω του διαδικτύου και συγγραμμάτων τους εναντίον των ΓΟΧ.
Γενική απαίτηση πάντων των φιλάδελφα σκεπτομένων Αποτειχισμένων, είτε προέρχονται από την επίσημη Εκκλησία είτε από τις τάξεις των ΓΟΧ, είναι να σταματήσει αυτή η αντιπαράθεση, διότι εξυπηρετεί την περαιτέρω διαίρεση των αληθινών Ορθοδόξων και επίσης αντικειμενικά εξυπηρετεί τα συμφέροντα των οπαδών και συνοδοιπόρων της Παναίρεσης, δηλαδή των πραγματικών εχθρών Της Εκκλησίας.
Υπακούοντας και εμείς σε αυτή την φιλάδελφη σκέψη και απαίτηση δηλώνουμε, ότι δεν επιθυμούμε πλέον ένα διάλογο που έχει στην ουσία χαρακτήρα αντιπαράθεσης. Θέλουμε διάλογο καταλαγής και σταδιακής συναδέλφωσης με κάθε μερίδα και ομάδα αγωνιζόμενων Ορθοδόξων ενάντια στην Παναίρεση. Θέλουμε αυτός ο διάλογος να αποκτήσει κάποτε ένα περισσότερο ουσιαστικό χαρακτήρα πέρα από τις όποιες ανταλλαγές απόψεων μέσω διαδικτύου και μάλιστα με Λαϊκούς σαν και εμάς, που τελικά εκφράζουν την άποψή τους, τουλάχιστον σε τυπικό επίπεδο.
Ευχόμαστε κάποια στιγμή να υπάρξει και διάλογος, έστω και άτυπος στην αρχή, με τους Αρχιερείς μας σε καλοπροαίρετη βάση, με στόχο τελικό, όπως προαναφέραμε, την συγκρότηση μελλοντικά, Θεού Θέλοντος, μίας Αληθινής Πανορθοδόξου Συνόδου, πραγματικά Ορθόδοξης και όχι Ληστρικής.
Όσον αφορά τα ερωτήματά σας 2 και 3 (το 1ο σας ερώτημα είναι εντελώς εκτός του θέματος που μας απασχολεί και ως εκ τούτου δεν έχει κανένα νόημα να αναλυθεί), η άποψή μας είναι ότι κάθε Μερίδα και ομάδα Ορθοδόξων, από όπου και αν προέρχεται Εκκλησιαστικά, εάν αγωνίζεται αληθινά εναντίον του Οικουμενισμού και της Παναίρεσης, έχει από την φύση της το κανονικό δικαίωμα Αντίστασης υπέρ Της Ορθόδοξης Εκκλησίας και ως εκ τούτου απολαμβάνει προσωρινά Εκκλησιαστικής Νομιμότητος. Αυτό σημαίνει ότι δεν τους θεωρούμε ουσιαστικά ούτε Σχισματικούς ούτε εκτός Εκκλησίας, ανεξαρτήτως εάν έχουμε ή όχι προς το παρόν Εκκλησιαστική Κοινωνία μαζί τους.
Συγκεκριμένα δε, για τα πρόσωπα που αναφέρατε ονομαστικά (π. Σταῦρο Βάϊο, π. Γεώργιο Ἀγγελακάκη καί τούς Ἁγιορεῖτες ἀποτειχισμένους), τους θεωρούμε κατά πάντα Ορθόδοξους και πόσο μάλλον όταν έχουμε ίδιο φρόνημα εις όσον αφορά την αναγκαιότητα της Συνοδικής αντιμετωπίσεως της Παναιρέσεως δια Μεγάλης Συνόδου Ορθοδόξων.
Η προσωρινή αυτή θεώρηση έχει σχέση με την υποχρέωση πάντων των Αγωνιζομένων καλοπροαίρετα να επιδιώκουν, την έστω σταδιακή καταλαγή των αληθινών Ορθοδόξων, με στόχο την μελλοντική συγκρότηση Αληθινής Πανορθοδόξου Συνόδου, που θα καταδικάσει τον Οικουμενισμό και τους Οικουμενιστές και θα αποφανθεί για όλα τα μεγάλα και εκκρεμή θέματα που απασχολούν Την Εκκλησία και τους Πιστούς. Εκεί θα λυθούν και απαντηθούν, οριστικά, όλα τα ερωτήματα.
Μέχρι να γίνει η Σύνοδος αυτή υποστηρίζουμε την χρήση από όλους τους αληθινούς Ορθοδόξους του Παλαιού Εορτολογίου και Ημερολογίου όχι από ημερολατρεία, όπως κακώς - κάκιστα υποστηρίζετε Σεις και τα πνευματικά Σας τέκνα, αλλά για όλους τους λόγους που έχουμε ήδη εκθέσει.
Δυστυχώς στην Διοίκηση της Εκκλησίας το πάνω χέρι είχαν και έχουν οι Αποστάτες, Καινοτόμοι, Φιλοοικουμενιστές και οι συνοδοιπόροι τους που έσχισαν Τον άραφο Χιτώνα Του Χριστού και σταδιακά έβαλαν την Εκκλησία κατά το μεγαλύτερο μέρος Της στην ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ.
Ελπίζουμε κάποια στιγμή να καταλάβετε το πνεύμα των λεγομένων μας, την ελπίδα της καρδιάς μας, τον εσωτερικό μας πόθο, και να δείτε με άλλο πρίσμα το μέλλον και την ανάγκη ΕΝΟΤΗΤΟΣ των αληθινών Ορθοδόξων. Ο Θεός εργάζεται στις καρδιές των Πιστών Του, αυτά που γνωρίζατε για τον Εκκλησιαστικό μας χώρο, εν πολλοίς έχουν αλλάξει, καιρός να αλλάξετε και Σεις τις απόψεις Σας για εμάς και τον αγώνα μας.
Στο άρθρο μας εδώ είχαμε αναφέρει προς τον κ. Σημάτη ότι:
«Εμείς πιστεύουμε ότι ο καιρός των κειμένων, απαντήσεων, ερωτήσεων κ.λπ. παρήλθε. Αν θέλετε και συμφωνείτε, μπορούμε να κανονίσουμε μία συνάντηση με τον πνευματικό σας και να συζητήσουμε πρόσωπο με πρόσωπο, διότι ο γραπτός λόγος έχει μειονέκτημα σε σχέση με τον προφορικό. Πολλές φορές άλλα γράφονται και άλλα αντιλαμβάνεται κανείς».
οπότε δια να μην νομίζετε ότι δεν θέλουμε καμία σχέση μαζί σας παντελώς, σκεπτόμενος ότι σας απορρίπτουμε, μπορούμε να συνεχίσουμε άτυπα τον διάλογο δια μέσω κατ΄ ιδίας επισκέψεώς μας, και προς συζήτησιν εφ΄ όλης της ύλης.
Εμείς είμασθε ανοιχτοί προς διάλογο συνεργασίας (και όχι αντιπαραθέσεως, δίνοντας ακόμα περαιτέρω διευκρινίσεις σε όποιον θελήσει), με κάθε καλοπροαίρετο Ορθόδοξο που αγωνίζεται κατά των Καινοτομιών, αλλά και κατά της πονηράς αυτής Παναιρέσεως που μαστίζει έτη και έτη τώρα την Εκκλησία του Χριστού.
Θα κλείσουμε με τα λεγόμενα του άρθρου μας εδώ όπου και σημειώσαμε τα εξής:
«Οι ενώσεις δεν επιτυγχάνονται δια μέσω κειμένων ή απαντήσεων διαδικτυακώς, αλλά δια μέσω διαλόγων κατ΄ ιδίαν, πόνο καρδίας, ταπείνωση, και με προσευχή προς το Πανάγιον Πνεύμα το οποίον μόνον Αυτό:
«εις ενότητα πάντας εκάλεσε»
όπως ψάλλουμε εις το κοντάκιον της εορτής της Πεντηκοστής!
Εμείς οι άνθρωποι από μόνοι μας δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα!
Όπως η κάθοδος του Πνεύματος την Πεντηκοστή αντιστρέφει το αποτέλεσμα του πύργου της Βαβέλ (Γεν. 11,7), έτσι και σήμερα μόνον δια της Χάριτος του Αγίου Πνεύματος μπορούμε να επιτύχουμε την ενότητα. Εμείς το πρώτο πράγμα που πρέπει να έχουμε είναι η αληθής και καλή προαίρεση».
Ευχόμαστε ο Κύριος να ευδοκήσει και να μας αξιώσει να δούμε εις τις ημέρες μας αυτήν την ευλογημένη ενότητα μεταξύ μας.
Εύχεσθε!
Ιστολόγιο ''Εν Τούτω Νίκα'' και οι συνεργάτες.
Αγαπητέ Ιωάννη τα συγχαρητήριά μου για το κείμενο της απαντήσεώς σου και μόνο γι αυτό το κείμενο άξιζε ο κόπος των διαδοχικών διαδυκτιακών συζητήσεων που προηγήθηκαν. Το κείμενο αυτό είναι, κατά την γνώμη μου, ως προς το πνεύμα που εμπεριέχει, αντάξιο του κόπου των Πατέρων μας και του πόνου και των ελπίδων των Ορθοδόξων. Οι αληθινοί Ορθόδοξοι αργά ή γρήγορα θα βρούν τον ευλογημένο δρόμο της ΕΝΟΤΗΤΟΣ τους. Ο Ορθοδοξία νίκησε και παλι θα νικήσει το Σκότος των Αιρέσεων.
ΑπάντησηΔιαγραφήἸδού ὁ τίτλος ἀναρτήσεως τῆς "ΠΠ" ὡς ἀπάντησις στό παρόν κείμενον του ἱστολογίου "Ἐν Τούτῳ Νίκα":
ΑπάντησηΔιαγραφή"Το "Εν Τούτω Νίκα" διακόπτει τον διάλογο με τον π. Ευθύμιο! --Επιθυμεί διάλογο μακρά από τα φώτα της δημοσιότητος!
Νομίζω ὅτι ἡ συνεχής διαστροφή τῆς Ἀληθείας, ὄχι μόνον γιά τά Ἐκκλησιαστικά θέματα, ἀλλά γενικῶς, ἀποτελεῖ καί αὐτό αἵρεσιν! Καί "αἱρετικόν ἄνθρωπον, μετά πρώτης καί δευτέρας νουθεσίας παραιτοῦ"!
Με την άδεια του ιστολογίου θά ήθελα σύντομα να απαντήσω σε σημερινό άρθρο του Π. Σημάτη με τίτλο : ("Μαγειρέματα" γιὰ τὴν ἕνωση Παλαιοημερολογιτῶν καὶ ἀντι-Οἰκουμενιστῶν
ΑπάντησηΔιαγραφήκαὶ ἡ στάση τοῦ π. Παΐσιου Παπαδόπουλου ) στο οποίο άρθρο αναφέρεται και στο πρόσωπό μου, με τρόπο, κατά την γνώμη μου , παραπλανητικό. Του έστειλα ηλεκτρονικό μήνυμα ζητώντας να το δημοσιεύσει, θέτοντας αυτό ως θέμα στοιχειώδους εντιμότητας και εκείνος μέχρι στιγμής ουδέν έπραξε. Για τον λόγο αυτό του απαντώ ευθέως, τόσο για την αναφορά του στο πρόσωπό μου, όσο και για το περιεχόμενο του παραπάνω άρθρου. Κύριε Σημάτη δε θα σας ακολουθήσουμε στην αντιπαράθεση που, κατά την γνώμη μου , επιδιώκετε, σας αφήνουμε μόνο σας να πολεμάτε με τους φανταστικούς κινδύνους που αναφέρετε στο άρθρο και τα φανταστικά "μαγειρέματα" που βλέπετε, εξ αιτίας της εμπάθειας που δυστυχώς έχετε εναντίον των Ορθοδόξων του Πατρίου Εορτολογίου (ΓΟΧ). Όσο για την ζητούμενη Ενότητα των αληθινών Ορθοδόξων, την οποία σεις αντιλαμβάνεσθε ως κίνδυνο για την Ορθόδοξη Εκκλησία, αφορά μία σκέψη και πρόθεση όχι για το παρόν, αλλά για το μέλλον και απαιτεί ένα δύσκολο δρόμο και όχι "μαγειρέματα". Κύριε Σημάτη εάν είναι θέλημα Του Θεού να υπάρξει κάποτε αυτή η Ευλογημένη Ενότητα θα γίνει, είτε σεις το θέλετε, είτε όχι. Σεις και οι ομόφρονές σας, απλά, εάν παραμείνετε σε αυτές τις απόψεις, θα έχετε ζημιώσει Την Ορθόδοξη Εκκλησία.
Θά ἤθελα μέ τή σειρά μου νά σχολιάσω καί ἐγώ τό τίτλο τῆς ἀναρτήσεως τῆς "ΠΠ".
ΑπάντησηΔιαγραφήἘάν θέλετε ἀληθῶς, κύριοι διαχειρισταί τῆς "ΠΠ", νά δημοσιεύονται οἱ διάλογοι διά νά πληροφορούνται οἱ ἀναγνώσται τήν ἀλήθειαν, ἐσείς, πρώτον θά ἐπιτρέπατε σχόλια ἀναγνωστῶν εἰς τά ἄρθρα σας τά ὁποία χρήζουν κριτικής καί ἐνστάσεως καί δεύτερον θά καταχωρούσατε (links), παραπέμποντας τούς ἀναγνώστες σας εἰς τά άρθρα τά ὁποία ὑποτίθεται ὅτι ἀναιρείτε, ὤστε νά ἔχουν μίαν πλήρην καί γενικήν πληροφόρισιν τῶν θεμάτων πού θίγονται.