Ο μοναχικός δρόμος του Αγίου Προέδρου

Φέτος συμπληρώνονται 70 χρόνια από την κοίμηση του "Αγίου Προέδρου", όπως τον αποκαλούσαν οι ευσεβείς ακόλουθοί του, του Μητροπολίτου πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου Καβουρίδου (+1955). Ενός Αγίου που δεν έχει ακόμη δικαιωθεί...

Ο μοναχικός του δρόμος ξεκίνησε όταν με φοβερή γενναιότητα, ως νέος Άτλας της Εκκλησίας, αποφάσισε να επωμισθεί το βάρος της ποιμαντορίας των Ελλήνων Ορθοδόξων που δεν αποδέχθηκαν την ημερολογιακή καινοτομία του 1924, γνωστών ως "Παλαιοημερολογιτών", οι οποίοι είχαν αρχίσει να εκτρέπονται σε ακρότητες και κινδύνευαν να εκφυλιστούν σε κατακριτέο Σχίσμα, το οποίο τελικά δεν αποφεύχθηκε για ένα μέρος αυτών (Ματθαιϊκοί κ.ά.).

Σε αυτόν τον δρόμο πολεμήθηκε λυσσαλέα όχι μόνο από τους Καινοτόμους (που τον εξόρισαν δύο φορές), αλλά και από τους ίδιους τους αυτοαποκαλούμενους "Γνησίους Ορθοδόξους", οι οποίοι τον συκοφάντησαν ως "προδότη", "ουνίτη" και "αιρετικό", επειδή δεν ήθελε να αρπάξει την κρίση της Οικουμενικής (Πανορθοδόξου) Συνόδου και να διακηρύξει ως "εκτός Εκκλησίας" τους υποδίκους Καινοτόμους και - πολύ περισσότερο - τους, καλή τη πίστει, ακολούθους τους.

Και σήμερα ο δρόμος που έδειξε ο Άγιος πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος παραμένει μοναχικός, διότι από τους διαδόχους του ελάχιστοι υιοθέτησαν τις θέσεις του· οι περισσότεροι συντάχθηκαν με τους συκοφάντες του.

Όταν πριν λίγες δεκαετίες ο μακαριστός Μητροπολίτης Ωρωπού και Φυλής Κυπριανός συνέταξε (με την πολύτιμη βοήθεια του Αριστοτέλους Δελήμπαση, ενός από τους μεγαλύτερους θεολόγους του 20ου αιώνα κατά τον αείμνηστο Γέροντά μας π. Χρυσόστομο Σπύρου των Σπετσών) το περίφημο δογματικό μνημείο "Εκκλησιολογικαί Θέσεις" (1984), το οποίο αποτελεί την παραδοθείσα διδασκαλία του Αγίου πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου, κανείς από τους πολεμίους του δεν κατάφερε ποτέ να αναιρέσει το κείμενο αυτό. Κατέφυγαν απλά στα συνηθισμένα τους όπλα: την διαστρέβλωση, την συκοφαντία και την ..."καθαίρεση" (υπό την ενορχήστρωση της γνωστής ανακριτικής/δικαστικής/καθαιρετικής δυάδας  Καλλιοπίου-Καλλινίκου).

Σήμερα, παρατηρείται το τραγελαφικό φαινόμενο άνθρωποι να τιμούν ως Άγιο τον πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομο, αλλά να ομιλούν περί "αιρέσεως του Κυπριανισμού". Και όμως, όπως ορθά είχαν παρατηρήσει κάποιοι Σέρβοι Ματθαιϊκοί "ο Κυπριανός Κουτσούμπας, ο οποίος (δικαίως) ισχυρίζεται ότι είναι ο μόνος αυθεντικός διάδοχος του Χρυσόστομου Φλωρίνης, υιοθέτησε και επεξεργάστηκε μόνο τη διδασκαλία που διατύπωσε και κήρυξε πρώτος ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος" (https://gnisios.narod.ru/florina.html). Οι Ματθαιϊκοί αυτοί βεβαίως διαστρέφουν την διδασκαλία του αναφέροντας ψευδώς ότι κήρυττε πως "η νεοημερολογητική Εκκλησία είναι η Μητέρα Εκκλησία", διδασκαλία που δεν αποδεχόταν ούτε ο Άγιος πρ. Φλωρίνης, ούτε ο Μητροπολίτης Κυπριανός, οι οποίοι ως Μητέρα Εκκλησία θεωρούσαν την Αυτοκέφαλη  Εκκλησία της Ελλάδος ως ΕΝΝΟΙΑ και ΘΕΣΜΟ και όχι την καινοτομήσασα Διοικούσα Ιεραρχία της.

Κάθε σημερινός Αρχιερέας για να θεωρείται γνήσιος διάδοχος του Αγίου πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου οφείλει να διακατέχεται από την ίδια με εκείνον θεώρηση: επικέντρωση στον κύριο σκοπό του Ιερού Αγώνος που δεν είναι άλλος από την σύγκληση μιας Οικουμενικής ή Πανορθοδόξου Συνόδου (μόνης αρμοδίας να επιλύσει νόμιμα και τελεσίδικα τα εκκλησιαστικά ζητήματα) ή, όπως αλλιώς έχει διατυπωθεί, την "ἀφύπνισι τῆς συνοδικῆς συνειδήσεως τῆς ᾿Εκκλησίας, ὥστε νὰ ἀντιμετωπίση τὴν καινοτομία τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ νὰ ἐπανενωθῆ ἡ διηρημένη ᾿Εκκλησία ἐν τῇ ᾿Ορθοδοξίᾳ τῆς Πίστεως" (https://www.imoph.org/Theology_el/3a3007Themata.pdf).

Σε όσους κουνήσουν ειρωνικά το κεφάλι τους σε μια τέτοια διαπίστωση (με το γνωστό ερώτημα "και ποιοι θα συγκαλέσουν την Σύνοδο αυτήν;"), να τους υπενθυμίσουμε ότι ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής εκοιμήθη το έτος 662 μονώτατος (και ενώ όλες οι Τοπικές Εκκλησίες είχαν πέσει στην αίρεση) και μόλις το 680 συνεκλήθη η ΣΤ΄ Οικουμενική Σύνοδος, η οποία τον δικαίωσε, καταδικάζοντας την αίρεση και τους φορείς της. Και ποιοι την συγκάλεσαν την Σύνοδο αυτήν; Οι διάδοχοι των αιρετικών εκείνων που καταδίκασαν τον Άγιο Μάξιμο... Οπότε "τὰ ἀδύνατα παρὰ ἀνθρώποις, δυνατὰ παρὰ τῷ Θεῷ ἐστιν"!

Συνοψίζοντας, διαπιστώνεται ότι η πρέπουσα τιμή προς τον Άγιο πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομο δεν αποδίδεται στα ετήσια αρχιερατικά πανηγύρια, αλλά στις ενέργειες που οφείλονται να γίνουν στη βάση της δικής του αγωνίας, επιθυμίας και προσδοκίας. Τουτέστιν μόνο τα μέλη της Εκκλησίας - και κυρίως τα εξέχοντα (Αρχιερείς, Αρχιμανδρίτες κ.ά.) - που αγωνίζονται για την σύγκληση Πανορθοδόξου Συνόδου τιμούν πραγματικά και ουσιαστικά τον Άγιο (ακόμη και νεοημερολογίτες να είναι), παρά εκείνοι που φαινομενικά μεν τον "τιμούν", αλλά στην πράξη στέκονται με την μερίδα των εχθρών του. 

Ο Άγιος Διονύσιος της Κολιτσού για το ημερολόγιο

 

Το ηχητικό της συνομιλίας του Αγίου με Ρουμάνους προσκυνητές: https://www.youtube.com/watch?v=rz3SImo2M-M

Απομαγνητοφώνηση του πρωτότυπου ρουμανικού κειμένου: https://traditiaortodoxa.wordpress.com/2007/06/28/parintele-dionisie-ignat-de-la-chilia-colciu-despre-calendarul-bisericesc-si-rezistenta-ortodoxa/

Και η μετάφραση στην ελληνική γλώσσα:

Γέρ. Διονύσιος: Χριστός ανέστη!

Συνομιλητής: Αληθώς ανέστη!

Γέρ. Διονύσιος: Καλώς ήρθατε με υγεία! Χαιρόμαστε πάρα πολύ, που ακολουθείτε το παλαιό ημερολόγιο, ώστε να συζητήσουμε λίγο… Εμείς κρατάμε τα όρια που έθεσαν οι Επτά Άγιες Οικουμενικές Σύνοδοι· εκείνοι που αποσχίστηκαν έμειναν με το παπικό ημερολόγιο, εμείς δεν το δεχόμαστε. Αν δεν υπήρχε η ελληνική διοίκηση, θα είχαν βάλει το νέο ημερολόγιο εδώ και καιρό [στο Άγιον Όρος]. Λένε: «ήρθαμε γιατί εσείς είστε απλοί άνθρωποι, αμόρφωτοι, και δεν ξέρετε – ήρθαμε να σας κατευθύνουμε να πάτε στο νέο ημερολόγιο, γιατί εκείνο είναι η αλήθεια»… Δηλαδή, βάζουμε στην άκρη τις Επτά Άγιες Οικουμενικές Συνόδους, τις ποδοπατούμε και τις απορρίπτουμε!

Συνομιλητής: Έγραψε στον Πατριάρχη στη Ρουμανία, για να μας καταργήσει. [ένας πατέρας από τη Σκήτη Λάκου].

Γέρ. Διονύσιος: Να, αυτοί είναι… Βλέπεις τώρα πόσο άσοφοι είναι;… Τότε εσύ γιατί κάθεσαι εδώ, αφού κάθεσαι εδώ και δεν είσαι με το νέο;

Συνομιλητής: Μα του είπα «δεν έχετε το ίδιο ημερολόγιο;» «Άκου», λέει, «αυτό δεν είναι ημερολόγιο όπως το δικό σας· εσείς είστε παλαιοημερολογίτες!»

Γέρ. Διονύσιος: Παλαιοημερολογίτες;;!! Τι θα πει παλαιοημερολογίτες;;!! Το Άγιον Όρος από την αρχή έχει αυτό το καθεστώς, να μην έχει επίσκοπο, να μνημονεύει όποιον θέλει! Δεν έχει το δικαίωμα να ανακατεύεται στη διοίκηση του Αγίου Όρους κανένας Πατριάρχης. Εγώ είμαι από το 1926 στο Άγιον Όρος και δεν είχα απολύτως καμία δυσαρέσκεια με όλους τους πατέρες του Αγίου Όρους, μέχρι πριν 8-9 χρόνια, όταν άρχισαν οι κοροϊδίες, ότι δεν είμαστε χριστιανοί… και μάλιστα από τους ίδιους τους Ρουμάνους αδελφούς μας! Εδώ υπήρχαν Έλληνες· ούτε με Έλληνες, ούτε με Ρώσους, ούτε με Βουλγάρους, ούτε με Σέρβους, ούτε με Γεωργιανούς, δεν είχα καμία δυσαρέσκεια, απολύτως καμία!! Τώρα τελευταία, άρχισαν να λένε… «γιατί λέτε ότι το νέο ημερολόγιο δεν είναι καλό;»… Μπορείς να πεις ότι είναι καλό, αφού έφερε στον κόσμο διάσπαση, έφερε στον κόσμο τόση ταραχή;!… τόσες συγκρούσεις προκάλεσε!!… Στη Ρουμανία, και μάλιστα τότε το 1939, υπήρχαν μοναχοί στη φυλακή, γιατί κρατούσαν το παλαιό!… Από τότε που υπάρχει η Εκκλησία, πάντοτε, πάντοτε υπήρχαν ταραχές· δεν βλέπεις και με τις άγιες εικόνες: βασάνιζαν εκείνους που κρατούσαν τις άγιες εικόνες, έπεφταν αυτοί, έρχονταν άλλοι, και πόσες και πόσες αιρέσεις δεν εμφανίστηκαν στην ιστορία…

Και πάλι ο Τσακίρογλου...

Ο Αδαμάντιος Τσακίρογλου (νέος διαχειριστής - μετά τον θάνατο του Παναγιώτη Σημάτη - του ιστολογίου "Ορθοδοξία και Οικουμενισμός") φαίνεται ότι ποτέ δεν ξεπέρασε ψυχολογικά την πλήρη αποδόμηση των επιχειρημάτων του που δημοσιεύθηκε εδώ: 

https://drive.google.com/file/d/0B3tuH122XTsxa3NSVlljMGNxR28/view?resourcekey=0-156OesK8r8yPJNAsJYSriQ

Έτσι πρόσφατα ασχολήθηκε ξανά με το πρόσωπό μου (https://eugenikos.blogspot.com/2025/09/blog-post_83.html) κακίζοντας την δήθεν ασυνέπειά μου να τιμώ Αγίους τους οποίους δεν τιμά η Σύνοδος του κ. Καλλινίκου. 

Είναι όμως γνωστό (https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2022/12/blog-post_12.html) ότι εδώ και τρία έτη δεν υπάγομαι στην εν λόγω Σύνοδο, αλλά και όταν υπαγόμουν διαφωνούσα κάθετα με την στάση της απέναντι στους νέους Αγίους.

Καλό θα είναι πάντως ο κ. Τσακίρογλου αντί για ταπεινολογικές φράσεις του  τύπου "να με συγχωρείτε αν κάποτε αδίκησα κάποιον" (βλέπε εδώ στην ανακοίνωση της δήθεν φιμώσεως του ιστολογίου του, που πάντως ...λειτουργεί κανονικότατα με πλήρες το αρχείο του: https://tasthyras.wordpress.com/2025/07/30/%cf%86%ce%af%ce%bc%cf%89%cf%83%ce%b7-%cf%83%cf%84%ce%bf-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf-%ce%bf%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf/), να μην αδικεί όντως κάποιον!   

Υ.Γ. Σχετικά με τις απόψεις του νέου Αγίου Διονυσίου για το ζήτημα του ημερολογίου θα γίνει δημοσίευση προσεχώς και ελπίζουμε ο κ. Τσακίρογλου να βρει το θάρρος να την αναδημοσιεύσει (έστω και χωρίς άδεια, όπως όφειλε από τον νόμο περί πνευματικών δικαιωμάτων), αυτή τη φορά δίνοντας πηγή με ενεργό σύνδεσμο όπως είναι το νόμιμο αλλά και το ηθικό.

Ακόμη μία εξαιρετική ορθόδοξη ομιλία σε μια εποχή ...ψευδογνησιορθοδοξίας

Πολλά τα έτη σου, π. Νικόδημε, και ο Θεός να φωτίσει όσους σε φθονούν και σε ζηλεύουν και να συγχωρήσει τους εθνικιστές υβριστές σου!

Και εδώ θα βρείτε και θα κατεβάσετε το βιβλίο του μακαριστού Δελήμπαση στο οποίο αναφέρεται ο π. Νικόδημος: 

Περί του νέου Αγίου Διονυσίου της Κολιτσού

 

Σήμερα το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως αναγνώρισε την αγιότητα του μεγάλου Ρουμάνου Οσίου Γέροντος Ιερομονάχου και Πνευματικού Διονυσίου (1909-2004) της Ρουμανικής Σκήτης Αγίου Γεωργίου Κολιτσού (στα όρια της Μονής Βατοπεδίου Αγίου Όρους). 

Το παράδοξο δεν είναι αυτή η αναγνώριση (διότι πολλούς αληθινούς Αγίους έχει αναγνωρίσει το Πατριαρχείο), αλλά το γεγονός ότι ο Άγιος αποδεδειγμένα μέχρι και το τέλος της ζωής του δεν μνημόνευε τους τρεις κατά σειρά τελευταίους Πατριάρχες Αθηναγόρα, Δημήτριο και Βαρθολομαίο! 

Όταν οι μαθητές του τον ρωτούσαν για ποιον λόγο δεν μνημονεύει τον πατριάρχη απαντούσε: "Nu pot să fiu în comuniune cu ceea ce nu este Ortodoxie" ("Δεν μπορώ να έχω κοινωνία με ό,τι δεν είναι Ορθοδοξία").

Να έχουμε τις πρεσβείες του!

Επιστολή του Αγίου Γέροντος Αδριανού Σιναΐτου (+2004) προς τον Σιναίου Δαμιανό

 

Από αριστερά οι τρεις κληρικοί: Αρχιεπίσκοπος Σιναίου Δαμιανός, Άγιος Παΐσιος, Άγιος Γέροντας Αδριανός

Με αφορμή τα όσα συμβαίνουν στη Μονή Σινά δημοσιεύω ένα σπάνιο ντοκουμέντο: Την (λίαν αποκαλυπτική) επιστολή που έστειλε ο Άγιος Γέροντας Αδριανός προς τον Σιναίου Δαμιανό μετά την αποχώρησή του από το Σινά το 1993. Μου παραχωρήθηκε ευγενώς από τον εν Χριστώ αδελφό Κωνσταντίνο Μαμφρέδα, πνευματικό τέκνο του αγίου γέροντος, τον οποίο και ευχαριστώ θερμώς. 

Ο Λέων της Ορθοδοξίας (pdf)

 

(Κατόπιν αιτήσεως πολλών πατέρων και αδελφών, αναρτώ δωρεάν σε μορφή pdf το εξαντλημένο βιβλίο μου για τον Αρχιεπίσκοπο Λεόντιο. Παρακαλώ για τις ευχές σας)