"Κρείττων γὰρ ἐπαινετὸς πόλεμος εἰρήνης χωριζούσης Θεοῦ· καὶ διὰ τοῦτο τὸν πραῢν μαχητὴν ὁπλίζει τὸ Πνεῦμα, ὡς καλῶς πολεμεῖν δυνάμενον" Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

Κυριακή, 20 Μαΐου 2018

Ἡ παρακμὴ τοῦ Νεοελληνισμοῦ

Ἡ Μητρότητα καὶ ἡ Πατρότητα ὑπὸ διωγμὸν


Προσφάτως ἡ Ἑλληνικὴ Βουλὴ ψήφισε νόμο, ὁ ὁποῖος ἐπιτρέπει τὴν ἀναδοχὴ παιδιῶν καὶ ἀπὸ ζεύγη ποὺ συνδέονται μὲ τὰ χαλαρὰ δεσμὰ τοῦ καθαρὰ κοσμικοῦ «συμφώνου συμβιώσεως», συμπεριλαμβανομένων καὶ ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου.

Εἶναι σαφὲς ὅτι πρόκειται γιὰ τὴν προετοιμασία τῆς μελλοντικῆς νομιμοποιήσεως καὶ τῆς τεκνοθεσίας ἀπὸ ἄτομα τοῦ ἰδίου φύλου.
Πρὸ ὀλίγων ἡμερῶν εἶχε ὑπερψηφισθεῖ ἀπὸ τὴν Κυπριακὴ Βουλὴ ἡ νομιμοποίηση τῶν ἐκτρώσεων, πρᾶγμα τὸ ὁποῖο ἰσχύει στὴν Ἑλλάδα ἐδῶ καὶ πολλὰ ἔτη.
Πρόκειται γιὰ φαινόμενα ἐκφυλισμοῦ καὶ παρακμῆς τοῦ Νεοελληνισμοῦ καὶ στὰ δύο ἑλληνικὰ Κράτη, τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς Κύπρου.
Ὡς ποιμένες τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, λυπούμεθα, διότι ἐν ὀνόματι τοῦ δῆθεν προοδευτισμοῦ ἤ «ἐκσυγχρονισμοῦ», ἡ νεοελληνικὴ κοινωνία ὁδηγεῖται ταχέως σὲ ὀπισθοδρόμιση, ἀποδεχόμενη ἀκρίτως κάθε θεσμοθεσία τῆς Δύσεως καὶ θέτουσα τὴν Μητρότητα καὶ τὴν Πατρότητα ὑπὸ διωγμὸν.
Παρῆλθαν πολλοὶ αἰῶνες ἀφ’ ὅτου ἡ θετικὴ ἐπίδραση τοῦ Χριστιανισμοῦ ἐξανθρώπισε τὶς βαρβαρότητες τῆς Ρωμαϊκῆς νομοθεσίας ὥστε βαθμιαίως νὰ καταργηθεῖ ἡ δουλεία, ἡ παλλακεία, ἡ ἔκθεση τῶν ἀνεπιθυμήτων νεογεννήτων βρεφῶν κ.ἄ..
Οἱ σημερινὲς κοινωνίες, ὅταν θεσμοθετοῦν «σύμφωνα συμβιώσεως», οὐσιαστικῶς ἐπαναφέρουν στὸ προσκήνιο μία παραλλαγὴ τοῦ ἀρχαίου θεσμοῦ τῆς παλλακείας, μιᾶς χαλαρώτερης μορφῆς «γάμου».
Μάλιστα, ἡ σύγχρονη παραλλαγὴ εἶναι χειρότερη τῆς ἀρχαίας, διότι αὐτὴ προβλέπει καὶ τὴν σύνδεση ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου, παραχαράσσοντας αὐτὸ τοῦτο τὸ νόημα τῆς οἰκογενείας, ἐν ὀνόματι δῆθεν τῆς προασπίσεως τῶν δικαιωμάτων τῶν ὁμοφυλοφίλων.
Ὅταν πάλι νομιμοποιοῦν τὶς ἐκτρώσεις, ἐπαναφέρουν τὸ «δικαίωμα» τῶν γονέων νὰ θανατώνουν τὰ ἀνεπιθύμητα τέκνα τους· τώρα ὅμως, ἀντὶ νὰ πράττουν τοῦτο εὐθὺς μετὰ τὴν γέννηση, ὅπως κατὰ τὴν ἀρχαιότητα, δύνανται νὰ τὰ θανατώνουν πρὶν νὰ γεννηθοῦν.
Εἶναι, λοιπόν, πρόοδος ἢ ὀπισθοδρόμηση ἡ τοιαύτη θεσμοθεσία;
Λέγουν, ὅτι ὑπερασπίζονται «ἀνθρώπινα δικαιώματα» (τῶν ὁμοφυλοφίλων γιὰ τὴν ἀναδοχὴ τέκνων καὶ τῶν γυναικῶν νὰ «διακόπτουν» τὴν ἀνεπιθύμητη ἐγκυμοσύνη), ἀλλὰ τὰ παιδιὰ δὲν ἔχουν δικαιώματα; 
Τὰ δικά τους δικαιώματα ποῖος τὰ ὑπερασπίζεται;
Σὲ ἄλλα κράτη, ὅπου παρόμοιοι νόμοι ἴσχυσαν πρὸ ἐτῶν, παιδιὰ τὰ ὁποῖα μεγάλωσαν ἀφοῦ εἶχαν παραδοθεῖ εἰς «ζεύγη» ὁμοφυλοφίλων, μαρτυροῦν τὴν πικρή τους ἐμπειρία καὶ ἤδη συνασπίζονται, προκειμένου νὰ ἀγωνισθοῦν γιὰ νὰ ἀνακληθοῦν οἱ νόμοι αὐτοί.
Ἐπὶ πλέον, στὴν ἑλληνικὴ Βουλή, κατὰ τὴν συζήτηση τῆς ἀθέσμου αὐτῆς θεσμοθεσίας, ἀκούσθηκαν ἐπιθετικοὶ λόγοι ἐναντίον τῶν ἀντιδρώντων σὲ αὐτήν, ὅτι δῆθεν «ὑποκριτικῶς ἀναπαράγουν ἐπιχειρήματα στὸ ὄνομα τῆς θρησκείας, ἡ ὁποία εἶναι δομημένη στὴν προσφορὰ ἀγάπης».
Πράγματι, ὁ Χριστιανισμὸς εἶναι ἡ θρησκεία τῆς ἀγάπης καὶ διδάσκει τὴν ἀγάπην πρὸς ὅλους τοὺς ἀνθρώπους. Καὶ τοὺς ἀλλοθρήσκους, καὶ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ τοὺς πεπλανημένους ὀφείλουν ἅπαντες οἱ Χριστιανοὶ νὰ ἀγαποῦν, ἀποστρεφόμενοι ὅμως τὴν πλάνη τους. Ὁμοίως καὶ τοὺς ἁμαρτωλούς, ἀποστρεφόμενοι ταυτοχρόνως τὴν ἁμαρτία. Ὅπως ἀκριβῶς οἱ καλοὶ ἰατροὶ ἀγαποῦν καὶ βοηθοῦν τοὺς ἀσθενεῖς, ἀλλὰ πολεμοῦν καὶ ἀποστρέφονται τὴν ἀσθένεια.
Τὸ κίνητρο, λοιπόν, τῶν δικῶν μας ἀντιδράσεων, δὲν εἶναι κάποιο μῖσος πρὸς ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι ἐπέλεξαν ἕναν τρόπο ζωῆς ἀνάρμοστο γιὰ Χριστιανούς, ἀλλὰ ἡ ἀγάπη πρὸς τὰ παιδιά, τὰ ὁποῖα θὰ εἶναι πλέον ὑποχρεωμένα νὰ μεγαλώσουν σὲ ἕνα περιβάλλον μὴ φυσικὸ καὶ διατρέχουν κίνδυνο ἀναπτύξεως σοβαρῶν ψυχολογικῶν κυρίως ἐπιπλοκῶν.
Τὰ ἀνθρώπινα δικαιώματα αὐτῶν τῶν παιδιῶν ποῖος τὰ ὑπολογίζει;
Ἐπιπροσθέτως, τίθεται ἀκόμη καὶ ἕνα ζήτημα Δημοκρατίας. Διότι οἱ πολιτικοὶ ὀφείλουν νὰ ἐκφράζουν τὴν βούληση τῶν πολιτῶν. Σήμερα βλέπουμε πολιτικούς, οἱ ὁποῖοι ἀφοῦ ἐκλεγοῦν (συνήθως δημαγωγοῦντες), θεωροῦν ὅτι εἶναι ἐξουσιοδοτημένοι ἐν λευκῷ νὰ νομοθετοῦν ὅ,τι αὐτοὶ θέλουν, ἀκόμη καὶ ἀντίθετα πρὸς τὴν βούληση τῶν πολιτῶν, ἀλλὰ καὶ τῆς σοβαρῆς καὶ ὀρθοτομούσης ἐπιστήμης, τῆς ὁποίας περιφρονοῦνται ἐν προκειμένῳ σκανδαλωδῶς τὰ πορίσματα.
Ἂς λάβουν αὐτὰ ὑπ᾽ ὄψιν τους ἅπαντες οἱ Ἕλληνες πολῖτες, ὅταν θὰ κληθοῦν νὰ ἐμπιστευθοῦν ἐκ νέου τὴν ψῆφο τους.
Λυπούμεθα ἰδιαιτέρως, διότι ἐν ὀνόματι τῆς «προστασίας τῆς διαφορετικότητος» (κάθε ὁμάδος ἀνθρώπων μὲ ἰδιόμορφες κλίσεις καὶ τάσεις), καταβάλλεται προσπάθεια ὥστε νὰ ἐξαλειφθεῖ κάθε τὶ διαφορετικὸ καὶ νὰ καταργηθοῦν κάθε εἴδους σύνορα μεταξὺ κρατῶν (διεθνισμός), θρησκειῶν (οἰκουμενισμὸς) καὶ παραλλήλως νὰ ὑποβαθμισθεῖ ὁ παραδοσιακὸς θεσμὸς τῆς οἰκογενείας καὶ νὰ ἀντικατασταθεῖ ἀπὸ ἄλλου εἴδους καινοφανῆ ὑποκατάστατα.
Εὐχόμεθα εἴτε νὰ ἀνανήψουν οἱ νομοθετοῦντες, εἴτε νὰ ἀντικατασταθοῦν ἀπὸ ἄλλους σώφρονες, λογικοὺς καὶ γνησίους πατριῶτες, οἱ ὁποῖοι θὰ ἀναστρέψουν τὴν πτωτικὴ πορεία καὶ θὰ ἀνακαλέσουν τὶς ἄθεσμες θεσμοθεσίες. Αὐτὸ θὰ γίνει ἐφικτὸ ἂν ὁ λαὸς μετανοήσει καὶ ἐπανέλθει στὸν Ὀρθόδοξο τρόπο ζωῆς. Ἂς εἶναι πρὸς αὐτὴν τὴν κατεύθυνση ἡ προσευχὴ καὶ ἡ προσπάθεια ὅλων μας, Κλήρου καὶ Πιστοῦ Λαοῦ, ὥστε νὰ ἐξέλθουμε ἀπὸ τὸν παρακμιακὸ βάλτο, στὸν ὁποῖον ὁ Ἑλληνισμὸς ἔχει περιέλθει, καὶ νὰ ἐπανεύρουμε τὴν ὁδὸ στὴν πνευματικὴ πρόοδο καὶ τὴν ἐν Χριστῷ ἐλπίδα.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου
Ἀθήνα, 6/19-5-2018

7 σχόλια:

  1. Πολύ political correct ! Αναπτύσσουν και το διπλωματικό τάλαντο !

    Ο Κύριος Ιησούς Χριστός ήταν βέβαια λίγο πιο extreme απέναντι στους Φαρισαίους, τους Σαδουκαίους και τους Νομοδιδάσκαλους, όταν έλεγε τα ΟΥΑΙ.

    Λέτε να μην τον είχαν σταυρώσει αν αντί για τα ΟΥΑΙ έλεγε :

    Εύχομαι οι Φαρισαίοι, οι Σαδουκαίοι και οι άλλοι νομοδιδάσκαλοι εἴτε νὰ ἀνανήψουν, εἴτε νὰ ἀντικατασταθοῦν ἀπὸ ἄλλους σώφρονες, λογικοὺς καὶ γνησίους Φαρισαίους και Σαδουκαίους και Νομοδιδάσκαλους που θὰ ἀναστρέψουν τὴν πτωτικὴ πορεία καὶ θὰ ἀνακαλέσουν τὶς ἄθεσμες θεσμοθεσίες.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Αγαπητέ Κυριάκο, ευχαριστώ για την κατάθεση της προσωπικής σου απόψεως.
      Προσωπικά μου άρεσε πάρα πολύ το παραπάνω, τεκμηριωμένο και με δυνατά επιχειρήματα, κείμενο και σαφέστατα το προτιμώ από υβριστικές κραυγές, υστερίες, αμπελοφιλοσοφίες και ψευτομαγκιές διαφόρων νεοφανών "ομολογητών".

      Διαγραφή
    2. Κι εσύ να είσαι καλά, αδελφέ!

      Διαγραφή
  2. Δάσκαλε ως προς την άποψή μου γιά το θέμα της ανάρτησης, σε παραπέμπω εδώ. Νομίζω πώς είμαι αρκετά αιτιολογικός.

    https://scripta---manent.blogspot.gr/2018/05/blog-post_726.html?m=1

    Είναι προτιμότερο για την ευλογία του διαλόγου να γράψεις σε ποιά σημεία διαφωνείς καί γιατί, σε σχέση μέ αυτά που γράφω. Και εάν έχεις δίκιο θα τα αναιρέσω δημόσια και θα συνταχτώ μαζί σου.

    Ως προς τη συνέχεια της παραγράφου σου στο δεύτερο σχόλιό σου, θα συμφωνήσω μαζί σου. Έχεις δίκιο, όμως το δίκιο σου λιγοστεύει για τους αναιτιολόγητους αόριστους χαρακτηρισμούς. Γράψε σε ποιά συγκεκριμμένα πραγματικά περιστατικά αναφέρεσαι, για την ευλογία της κατανόησης, άλλωστε νομίζω πώς και ο Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου, γιά όλους που αναφέρεσαι, ρίχνει μερικά δυνατά σιχτίρια. Στολίζει αρκετά καλά στο 15:30.

    https://youtu.be/SJy6ZuuR_wY

    Όσο για εμένα αντιλαμβάνομαι πως σε έχω απογοητεύσει. Αισθάνομαι σαν να έχω προδώσει μία φιλία χρόνων απέναντί σου.
    Καταλαβαίνω πως έχεις ψηλά τον πήχη, και τους φίλους σου από αγάπη δεν τούς θέλεις να πέφτουν σε τέτοιες παγίδες του διαβόλου.
    Προσωπικά έπεσα και ξαναπέφτω συνεχώς, συγχώρα με και ευχήσου να με συγχωρέσει και εμένα ο Θεός.
    Λυπάμαι πού είμαι κατώτερος των περιστάσεων.
    Ως πρός τα ΘΝΠ, σου κοινοποιώ την αποτείχισή μου εδώ. Εάν νομίζεις πώς κάπου σφάλω, η είμαι υπερβολικός, το συζητάμε.


    http://scripta---manent.blogspot.gr/2018/04/blog-post_83.html?m=1


    Καλή δύναμη.
    .

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Δεν έχω να σχολιάσω τίποτε πάνω σε όσα γράφεις αγαπητέ Μαρίνο (άλλωστε έχω δηλώσει ότι δεν επιθυμώ να κάνουμε διάλογο).
      Θέλω μόνο να εκφράσω την θλίψη μου για τις "κατάρες" του π. Μεθοδίου απέναντι σε όσους διαφωνούν με τις ματθαιϊκές του θέσεις. Ο άγιος Γέροντας Ευθύμιος θα θλίβεται στον ουρανό με την κατάντια αυτήν... Και το χειρότερο είναι πως τα "σιχτίρια" αυτά θα επιστρέψουν επί της κεφαλής εκείνου που τα εκφωνεί, διότι ο Κύριος συνέστησε στους Χριστιανούς να ευλογούν, ακόμη και τους εχθρούς, και όχι να καταρώνται. Εδώ όχι μόνο δεν ευλογούνται οι εχθροί, αλλά καταρώνται και οι αδελφοί! Ας μη απορήσουμε λοιπόν για ό,τι κακό θα επιτρέψει η Παναγία να έλθει...

      Διαγραφή
    2. Θὰ προτιμοῦσα, προσωπικά, νὰ μὴν εἴμαστε τόσο ἀπόλυτοι γιὰ τὶς θέσεις μας (ὁποῖες καὶ νὰ εἶναι αὐτὲς γιὰ τὸ συγκεκριμένο θέμα), οὔτε νὰ εἴμαστε τόσο σίγουροι, ὅτι θὰ ἐπέλθει κάποιο κακὸ ἢ ὅτι, θὰ λάβει αὐτὸ ποὺ κακῶς (ἂς ποῦμε) εὔχεται.
      Ἀλλά, καὶ ἂν ἐπέλθει ἢ λάβει, νὰ δηλώνουμε τουλάχιστον, ὅτι τὸ ἀπευχόμαστε.

      Διαγραφή